El pequeño y tranquilo pueblo de Pinto, dedicado principalmente a la agricultura y con una creciente actividad industrial gracias a la fábrica de la Compañía Colonial, vivió en agosto de 1880 un episodio que sacudió la cotidianidad del pueblo y quedó reflejado en la prensa de la época.
La noche del sábado 7 de agosto, la iglesia de Santo Domingo de Silos fue testigo de un enlace matrimonial que, lejos de pasar desapercibido, se convirtió en el centro de una bulliciosa protesta vecinal. La ceremonia unió en matrimonio a una viuda de cierta edad y a un joven del municipio, una unión que no fue del agrado de una parte de los pinteños, quienes decidieron manifestar su desaprobación de la forma más ruidosa posible.
Al salir los recién casados de la casa del párroco, la multitud congregada en la calle, compuesta por unas cuatrocientas personas según relataron los periódicos, comenzó a gritar y a hacer sonar cencerros, bocinas, latas de petróleo, almireces y tapaderas de hojalata, organizando una ruidosa “cencerrada”. Esta antigua costumbre popular, que consistía en hacer escarnio público de matrimonios considerados inapropiados, solía reservarse para enlaces en los que se percibía una gran diferencia de edad o de posición social entre los cónyuges.
Los recién casados intentaron refugiarse en su casa con la esperanza de disfrutar de su primera noche de bodas en paz, pero la muchedumbre no se lo permitió. El estrépito y el bullicio continuaron hasta cerca de la medianoche, sin que la autoridad interviniera para poner fin al escándalo. Según los relatos periodísticos, las autoridades locales optaron por la pasividad, considerando que reprimir la protesta podría generar un conflicto mayor.
Este episodio no solo refleja las costumbres y creencias de la época en torno al matrimonio, sino también el peso que la presión social podía ejercer sobre la vida privada de las personas. Pinto, un pueblo en plena transformación con la modernización de sus estructuras económicas, mostraba así que ciertas tradiciones y normas sociales seguían profundamente arraigadas en su vecindario.
A día de hoy, la cencerrada es un eco del pasado, un testimonio de cómo las sociedades han evolucionado en su concepción del matrimonio y de las relaciones personales. Sin embargo, aquella noche de agosto de 1880 quedó grabada en la memoria colectiva del pueblo, recordándonos que, en ocasiones, la vida privada de las personas podía ser juzgada con una dureza implacable por el tribunal de la opinión pública.
